Als die westafrikanischen Königreiche Matamba, Ndongo und Luamba sowie der Kongo von den Portugiesen kolonisiert wurden, nannten die Ausländer das Land Angola, missverständlich „ngola“. Bantu(Öffnet in einem neuen Tab) Wort für „König“ als Name der Region und nicht für die Monarchie, die sie repräsentierte.
Das ist die Art von Missverständnis, die die „Mutter von Angola“, die legendäre Königin Njinga, ausgenutzt hat.
Afrikanische Königinnen: Njinga, Ein neuer Dokumentarfilm mit vier Folgen von Netflix, der ausführenden Produzentin Jada Pinkett-Smith und der Dokumentarfilmproduktionsfirma Nutopia erkundet das Leben und die Herrschaft von Königin Njinga und die wahre Geschichte der afrikanischen Königin, die erfolgreich portugiesische Sklavenhändler bekämpft und eine Nation inspiriert hat.
Königin Njinga war eine furchterregende Kriegerin und eine noch versiertere Taktikerin. Sie widersetzte sich über 30 Jahre lang der portugiesischen Invasion in Ndongo und hinterließ während ihrer Regierungszeit nicht nur eine ernsthafte Delle im westafrikanischen Sklavenhandel, sondern verwandelte sich von einer Prinzessin in eine Königinregentin und die ultimative Ngola von nicht einem, sondern zwei Königreichen. Obwohl sie nach ihrer Taufe den Vornamen „Ana de Sousa“ erhielt, war ihr einheimischer Name „Ngola Njinga“(Öffnet in einem neuen Tab)oder „König Njinga“ blieb.
Pinkett-Smith traf eine kluge Entscheidung, indem er sich angesichts der Einschränkungen von Budget und Zeitplan für einen Dokumentarfilm statt Fiktionalisierung entschied. Das Ergebnis ist die docudrama-Miniserie Afrikanische Königinnen: Njingadas eine Zusammenarbeit zwischen Pinkett, den Schriftstellern Peres Owino (Gebunden: Afrikaner vs. Afroamerikaner) und NneNne Iwuji (Chudor House Productions). Das Team nutzte ausgiebig Nachstellungen und holte sich die Hilfe einer ausgewählten Gruppe von Experten, um alle fehlenden Teile in der Erzählung von Königin Njinga Mbandi Ana de Sousa von Ndongo zu füllen.
Njinga vs. Nzghinga: Was ist richtig?
Es war ein häufiger Fehler in der westlichen Bevölkerung, den Namen von Königin Njinga falsch auszusprechen. Obwohl sie in den Geschichtsbüchern als „Nzhinga“ verzeichnet ist, deuten Beweise darauf hin, dass sie Dokumente mit verschiedenen Schreibweisen wie „Zinga“ und „Jinga“ unterzeichnet hat – was bedeutet, dass die korrekte Schreibweise und Aussprache ihres Namens in der Kimbudu-Sprache, einer der wichtigsten, vorliegt Sprachen, die in Angola gesprochen werden, ist „Njinga“ mit einem stummen „n“.
Njingas Aufstieg zur Macht
Die portugiesische Invasion in der heutigen Region Angola fand 30 Jahre vor Njingas Geburt im Jahr 1583 statt und führte zur Entführung und Versklavung des Matamba-Volkes zur Arbeit in den Zuckerplantagen Brasiliens. Die Portugiesen infiltrierten das Territorium erfolgreich, indem sie Rivalitäten zwischen lokalen Adligen ausnutzten, von denen viele bereit waren, benachbarte Königreiche zu verraten, um nicht selbst beherrscht zu werden.
Die Serie beginnt mit einer erwachsenen Prinzessin Njinga, gespielt von Adesuwa Oni (The Witcher: Herkunft des Blutes), bereits eine wilde Kriegerin und von ihrem Vater Ngola Kia Samba bevorzugt. Während ihre Brüder, die Prinzen Mbande und Kiluanji, vor Verrat eines portugiesisch beeinflussten Königreichs aus dem Norden warnen, schlägt die Prinzessin vor, dass sie zur Quelle gehen und sich direkt mit den Portugiesen befassen. Die Ngola wird von einem verräterischen General getötet, bevor eines der beiden Szenarien eintreten kann.
Bildnachweis: Joe Alblas/Netflix
Es ist allgemein bekannt, dass Njinga nach dem Tod ihres Bruders Mbande an die Macht kam. Das Dokudrama wirft jedoch ein neues Licht auf die Umstände des blutigen Aufstiegs ihres Bruders vor ihrer Regierungszeit, einschließlich seiner brutalen Behandlung seiner Familie und seiner Unterschätzung der portugiesischen Armee.
Die Serie bietet Nachstellungen in englischer Sprache mit wichtigen Momenten im Leben von Njinga und ihren Schwestern, die durch Interviews mit einer angesehenen Gruppe von Historikern ausgeglichen werden. Cécile Fromont, Professorin für Kunstgeschichte an der Yale University und Autorin von Bilder einer Mission im frühneuzeitlichen Kongo und Angola, Olivette Otele, Professorin für Legacies and Memory of Slavery an der University of London und Autorin von Afrikanische Europäer: Eine unerzählte Geschichte, und Luke Pepera, ein ghanaischer Anthropologe und Autor von Afrika: Aus der Geschichte geschriebenunter anderem, werden vorgestellt und bieten einen historischen Kontext.
Afrikanische Geschichte, wie sie von Afrikanern erzählt wird
Im Gegensatz zu den meisten modernen westlichen Dokumentarfilmen, die sich ausschließlich auf amerikanische Historiker verlassen, um Aspekte der afrikanischen Geschichte nachzuerzählen (oder falsch zu interpretieren), stellten Pinkett-Smith und das Nutopia-Team die historische Genauigkeit sicher, indem sie mehrere prominente afrikanische Historiker wie Rosa Cruz e Silva, Direktorin des National, hinzuzogen Archives of Angola (1992-2008), um genaue Berichte über alles zu liefern, von der europäischen Politik in der Region bis zum täglichen Leben als Monarch eines afrikanischen Königreichs.
Eine der aufregendsten Stimmen, die man hören kann Afrikanische Königinnen: Njinga ist die von HRH Königin Diambi Kabatusuila, der derzeitigen Königin der Bakwa Luntu. Als gekrönte traditionelle Herrscherin der Demokratischen Republik Kongo bricht sie alles von der Ahnenverehrung bis zur Praxis, dass Frauen königlicher Geburt männliche Gemahlinnen nehmen, obwohl die Show kurz davor steht, dies zu legitimieren Gerücht, dass sie jeden ihrer Liebhaber töten ließ, nachdem sie sie ins Bett gebracht hatte(Öffnet in einem neuen Tab).
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Das Drehbuch nimmt sich gelegentlich Freiheiten. Die Schriftsteller Owino und Iwuji beispielsweise haben sich bewusst dafür entschieden, dass sowohl Njingas Vater, der König, als auch Mbande, sein späterer Nachfolger, an Depressionen litten. Es ist viel über Ngola Mbandes Unfähigkeit zu führen geschrieben worden und darüber, wie Njinga bei vielen Gelegenheiten eingreifen musste, um sich mit ihm zu beraten. Die Serie befasst sich sogar mit der Theorie, dass Mbandes Geisteszustand zu seinem Selbstmord geführt haben könnte. Es erkennt jedoch auch an, was viele Historiker angedeutet haben: Njinga könnte ihren Bruder vergiften lassen.
Sklaverei innerhalb Afrikas
Es ist auch bekannt, dass Njinga sich mit den Imbangala verbündete – Ngolan-Plünderer, die beeindruckende Krieger waren, für die Portugiesen arbeiteten und aktiv am Sklavenhandel teilnahmen. Ihr Bündnis mit den Kriegern machte sie jedoch zur mächtigsten Person in der Region, ermöglichte es ihr, ehemals versklavten Menschen Zuflucht zu bieten, und gab den Gemeinden in der gesamten Region Hoffnung, indem sie zahlenmäßig für Stärke sorgte.
Die Doku-Serie leistet hervorragende Arbeit bei der Erforschung des Minenfelds von Politik und Gewalt, durch das Njinga navigieren musste, um an der Macht zu bleiben. Die Geschichte scheut sich auch nicht vor der Tatsache, dass die Ndongo, obwohl die Königin gegen die portugiesische Entführung und Versklavung ihres Volkes war, auch viele versklavten, die sie eroberten. Der Dokumentarfilm arbeitet jedoch hart daran, darauf hinzuweisen, dass die Diener der Monarchie nicht den Schrecken der Sklaverei ausgesetzt waren, die Europa im Westen Jahrhunderte lang praktizierte.
Afrikanischer Protofeminismus im Rampenlicht
Afrikanische Königinnen: Njinga wirft nicht nur ein neues Licht auf einen der beeindruckendsten, aber falsch dargestellt Helden in der afrikanischen Geschichte, sondern zeigt auch Afrikanischer Protofeminismus(Öffnet in einem neuen Tab).
In der Serie war die mächtigste Frau im Königreich, bevor Njinga an die Macht kam Nganga, oder spiritueller Berater des Throns, der vor ihr als Ratgeber für Njingas Vater und Bruder diente. Dann verlangt Njinga bei Verhandlungen mit den Portugiesen, als „Königin“ ihrer Nation anerkannt zu werden (mindestens 200 Jahre zuvor Die Dahomey-Frauen kämpften ihre erste Schlacht). Und für den Großteil ihrer Herrschaft regierte Njinga mit ihre Schwestern Kambo und Funji, die Kambo vor ihrem Tod zur Regentin ernannten.
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Die vier Folgen der ersten Staffel von Afrikanische Königinnen sind gut geschrieben und unglaublich informativ. Die Nachstellungen werden jedoch manchmal überflüssig – man fragt sich, ob diese Geschichte in drei Episoden erzählt werden könnte. Ebenso repetitiv ist die fast konstante Verwendung von mittleren und Nahaufnahmen, wodurch die Metapher der Ausdehnung des Reiches von Königin Njinga fast unmöglich zu visualisieren ist.
Obwohl ein Teil der dargestellten Gewalt für jüngere Zuschauer zu viel sein könnte, ist diese Erzählung von Königin Njingas Geschichte informativ, und Onis Darbietung hält die Erzählung zusammen. Für Betroffene „Black-Trauma-Burnout“, Pinkett-Smith und ihr Team sind dafür zu loben, dass sie die Wahrheit über die Sklaverei sagen, ohne darauf zurückzugreifen 12 Jahre Sklave‚ Ebenen der Brutalität.
Anstatt Königin Njinga als emotionslose Widerstandskämpferin darzustellen, zeigt das Dokudrama durch Onis leidenschaftliche Darstellung eine Frau, die ihre Familie sehr liebte, aber ihr Land und die Zukunft ihres Volkes mehr liebte – eine Kriegerin, die den größten Teil ihres Lebens im Krieg verbrachte und traf im Namen des Überlebens Entscheidungen, die sonst niemand treffen würde.
Afrikanische Königinnen: Njinga Premiere weltweit auf Netflix am 15. Februar.(Öffnet in einem neuen Tab)
